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Weibliches Mäzenatentum zwischen dynastischer Bestimmung, politischem Kalkül und höfischer Memoria

Female patronage in the Middle Ages: Dynasty — politics — courtly memoria

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Abstract

Some recent trends in the research on womens’ roles in medieval dynastic nuptial practice have focused on the cultural displacement of noblewomen through marriage, and their status as »bartered brides« in foreign courts. This essay examines the role of the foreign noblewoman as mediatrix, highlighting the cultural advantages that these women — by reason of their gender and their relocation into a foreign court — could bring to bear in their new homeland. One such advantage discussed here is the notion of »double competency« in linguistic and cultural matters: the first being the result of their prenuptial socialisation, while the second is acquired in the new dynastic homeland. I suggest that art and especially literature provided the relocated noblewoman with opportunities to mediate between the old and the new cultures. At the same time, the process of mediation made it possible for her to exert a modicum of political or social influence, or to express a didactic comment. Queen Eufemia of Norway (d. 1312), the daughter of prince Wizlaw II of Rügen, gives an instructive example of this process. As the celebrated patron of the first Old Swedish epics, the cycle of the so called Eufemiavisor (verse adaptations of three continental epics of different language, genre and matière), Eufemia not only transferred a new genre from her Low German courtly homeland to the North, but also tried to use literary production to smooth over a dynastic and nuptial crisis that had broken out between her husband, King Hakon V. of Norway, and her favoured son-in-law, a powerful nobleman from Sweden.

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  1. Vgl. Bumke, Joachim: Mäzene im Mittelalter. Die Gönner und Auftraggeber der höfischen Literatur in Deutschland 1150-1300, München 1979, S. 231–247 (Kap. 5). Wieder in

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  9. Haubrichs, Wolfgang: »Die Kraft von franckrichs wappen. Königsgeschichte und genealogische Motivik in den Prosahistorien der Elisabeth von Lothringen und Nassau-Saarbrücken«, in: Deutschunterricht 43 (1991), S. 4–19. Auf vereinzelte Zweifel an der unmittelbaren Autorschaft beider (vgl. namentlich Hahn, S. 73-85 und 141-158, sowie

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  13. Die Feststellung kann und soll nicht darüber hinwegtäuschen, dass die jüngere historische Forschung zu einem vielschichtigeren und oft differenzierteren Bild adliger Heiratspraxis gelangt ist, als es das pessimistische Schlagwort von den verkauften Töchtern< und >einsamen Bräuten< noch generell abdecken kann; vgl. dazu den Forschungsaufriss von Rogge, Jörg: »Nur verkaufte Töchter? Überlegungen zu Aufgaben, Quellen, Methoden und Perspektiven einer Sozial- und Kulturgeschichte hochadeliger Frauen und Fürstinnen im deutschen Reich während des späten Mittelalters und am Beginn der Neuzeit«, in: Cordula Nolte u. a. (Hgg.): Principes: Dynastien und Höfe im späten Mittelalter. Interdisziplinäre Tagung des Lehrstuhls für allgemeine Geschichte des Mittelalters und Historische Hilfswissenschaften in Greifswald in Verbindung mit der Residenzen-Kommission der Akademie der Wissenschaften zu Göttingen vom 15.–18. Juni 2000 (Residenzforschung 14), Stuttgart 2002, S. 235–276, hier besonders 240–243; weiterhin

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  14. Seibt, Ferdinand: »Staatsheiraten im Spätmittelalter«, in: Gisela Völger/ Karin von Welck (Hgg.): Die Braut: Geliebt, verkauft, getauscht, geraubt. Zur Rolle der Frau im Kulturvergleich. Zweibändige Materialiensammlung zu einer Ausstellung des Rautenstrauch-Joest-Museums für Völkerkunde in der Josef-Haubrich-Kunsthalle Köln vom 26. Juli bis 13. Oktober 1985 (Ethnologica N. F. 11), Köln 1985, S. 280–285 (exemplarische Aperçus namentlich aus dem Haus Luxemburg)

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  16. Walsh, Katherine: »Verkaufte Töchter? Überlegungen zu Aufgabenstellung und Selbstwertgefühl von in die Ferne verheirateten Frauen anhand ihrer Korrespondenz«, in: Jahrbuch des Vorarlberger Landesmuseumsvereins 135 (1991), S. 129–144

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  17. Spieß, Karl-Heinz: »Unterwegs zu einem fremden Ehemann. Brautfahrt und Ehe in europäischen Fürstenhäusern des Spätmittelalters«, in: Irene Erfen/ Karl-Heinz Spieß (Hgg.): Fremdheit und Reisen im Mittelalter, Stuttgart 1997, S. 17–36, besonders S. 34 f.

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  29. Hákons durch »eine autoritäre Königsideologie mit starkem Durchsetzungswillen gegenüber Kirche und Aristokratie« geprägte Regierung markiert den »Höhepunkt der staatl[ichen] Entwicklung Norwegens«, so Bagge, Sverre in: Lexikon des Mittelalters 4 (1989), Sp. 1868 f.

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  37. Vgl. Link, Jürgen/ Link-Heer, Ursula: »Diskurs/Interdiskurs und Literaturanalyse«, in: Zeitschrift für Literaturwissenschaft und Linguistik Jg. 20 H. 77 (1990), S. 88–100, hier S. 92.

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  38. »Das Schema der Brautwerbung [...] eröffnet grundsätzlich einen politisch bedeutsamen, herrscherlichen Handlungsraum«, habe gar »implizit politische[n] Charakter«, so Ortmann, Christa/ Ragotzky, Hedda: »Brautwerbungsschema, Reichsherrschaft und staufische Politik. Zur politischen Bezeichnungsfähigkeit literarischer Strukturmuster am Beispiel des >König Rother<«, in: Zeitschrift für deutsche Philologie 112 (1993), S. 321–343, hier S. 324 f. Die Werbefahrt nämlich akzentuiert und aktiviert (oder problematisiert, mit Blick auf Fälle wie Marke und Gunther) unfehlbar zentrale Herrscherqualitäten des Bewerbers und demonstriert (oder hinterfragt) das Funktionieren des von ihm geführten Verbands, wobei der Rats- und Botentopik eine wichtige Signalfunktion zuk

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  39. Herweg, Mathias: »Hertig Fredrik av Normandie als Modell nacharthurischer Epik im diachronen und synchronen Spannungsfeld deutsch-schwedischer Literatur«, in: Jahrbuch der Oswald von Wolkenstein-Gesellschaft 16 (2006/07), S. 139–157; vgl. auch Anm. 44.

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  1. Karlsruher Institut für Technologie (KIT), Institut für Literaturwissenschaft — Mediävistik, Kaiserstraße 12, Geb. 30.91 (Franz-Schnabel-Haus), D-76131, Karlsruhe, Deutschland

    Mathias Herweg

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Herweg, M. Weibliches Mäzenatentum zwischen dynastischer Bestimmung, politischem Kalkül und höfischer Memoria. Z Literaturwiss Linguistik 40, 9–34 (2010). https://doi.org/10.1007/BF03379460

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