Foucaults Archäologie und der Diskurs der Literatur
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In vorliegender Arbeit ist eine Rekonstruktion der Methode der Archäologie aus Foucaults Archäologie des Wissens vorgenommen worden zur genaueren Bestimmung des Diskursbegriffs und der Diskursanalyse, welche eng an die in Foucaults Archäologie des Wissens explizierte Theorie der Aussage gebunden sind, und diese zu ihrer Beschreibung voraussetzen. Die Theorie der Aussage verweist ihrerseits auf eine Beschreibungsebene, die der Diskursanalyse erlaubt, sich außerhalb des Raumes zu bewegen, den heute die Theorien der Hermeneutik, des Strukturalismus und des Dekonstruktivismus abstecken. Während diese Aussagen als Einheiten analysieren, die sich linguistisch, semantisch oder pragmatisch beschreiben lassen, eröffnet der archäologische Begriff der Aussage eine neue, eine diskursive Ebene der Beschreibung. So verfügen Aussagen innerhalb eines entsprechenden diskursiven Feldes über eine Aussagefunktion, die die Aussage zu einer diskursgebunden beschreibbaren Einheit von Sinn erscheinen lässt. Hierin ist ein Mechanismus vorhanden, der der Archäologie ermöglicht, den Effekt der Dissemination kontrollierbar zu machen, indem sie den Sinn von Aussagen diskursiv stabilisiert, ohne dass er linguistisch, semantisch oder pragmatisch fixiert wird und dem Effekt der différance ausgesetzt ist. Der Sinn der Aussage findet sich in der Archäologie sowohl in seinen diskursiven Einbettungen als auch in seinen vielfältigen diskurs-entbettenden und diskurs-verändernden Wiederaufnahmen als beschrieben oder als der Beschreibung zugänglich wieder.
Vor diesem methodologischen Hintergrund wird die Analyse von Kafkas Kurzerzählung Von den Gleichnissen vorgenommen, die die archäologische Beschreibung oder Diskursanalyse in Kontrast zu Modellen der Textanalyse strukturalistischer, hermeneutischer und dekonstruktivistischer Provenienz demonstriert und ihre Tragfähigkeit zu prüften sucht.
Zusammenfassung in einer weiteren Sprache
The present work is a reconstruction of Foucault s archaeological method which shows that the concept of discourse and discourse analysis are closely related to the theory of the statement found in the Archaeology of Knowledge. Thus the theory of the statement is a prerequisite for a description of the concept of discourse and for discourse analysis. The theory of the statement, for its part, refers to a descriptive level which permits discourse analysis to move outside the space presently demarcated by the theories of hermeneutics, structuralism and deconstructivism. While these theories analyse statements as units which can be described linguistically, semantically or pragmatically, the archaeological concept of the statement opens up a new discursive level of description. Thus within a corresponding discursive field statements dispose of a enunciative function which permits a statement to appear as a discourse-bound describable unit of meaning. A mechanism is here present which enables the archaeology to make the effect of dissemination controllable by stabilizing the meaning of a statement discursively without it being fixed linguistically, semantically or pragmatically and being exposed to the effect of différence. The meaning of the statement reappears in the archaeology as described or becomes accessible to description, both in its discursive embedding and in its diverse discourse-disembedding and discourse-changing reopenings.
Starting from this methodological basis, Kafka s short story Von den Gleichnissen will be analysed. This will demonstrate the application of archaeological description or discourse analysis in contrast to models of text analysis of a structuralist, hermeneutic or deconstructive origin and attempt to test its effectiveness.
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ISO 690
PASKOSKI, Dimce, 2002. Foucaults Archäologie und der Diskurs der Literatur [Dissertation]. Konstanz: University of KonstanzBibTex
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