Inhalt

• Einband
• Schmutztitel
• Titelblatt
• 5-12 Inhalt
• 13 Widmung
• 15 Vorwort
• 17-48 I. Einleitung
  • 21-36 A. Analyse des Forschungsstands
    • 21-30 1. Die Forschung zum Episkopat im Karolingerreich
    • 30-34 2. ›Herrschaft‹: Ein problematischer Schlüsselbegriff der Mediävistik
    • 34-36 3. Fazit
  • 37-45 B. Theoretischer Rahmen der Studie: Macht und Wissen
  • 46-48 C. Folgerungen für die Fragestellung und den Aufbau der Studie
• 49-104 II. Wandlungen im Wissen über Bischöfe: Die Jahre um 800 und um 900 im Vergleich
  • 49-60 A. Historiographie: Die »Annales regni Francorum« und Reginos »Chronicon«
  • 61-72 B. Kapitularien: Herstal 779 und Ver 884
  • 72-83 C. Konzilsakten: Die fünf Synoden von 813 und die Synode von Trosly 909
  • 84-90 D. Diplomata: Bischöfe im Spiegel der Urkunden Karls des Großen, Ludwigs des Kinds und Karls des Einfältigen
  • 90-100 E. Hagiographie: Die Bonifatius-Viten Willibalds von Mainz und Ratbods von Utrecht
  • 100-104 F. Fazit
• 105-184 III. Der Umbruch der 820er Jahre
  • 106-134 A. Die Ausgangslage: Historiographie und Kapitularien vor ca. 820
    • 106-117 1. Historiographie
    • 117-134 2. Kapitularien
  • 135-179 B. Neue Modellvorstellungen über Bischöfe und ihre Aufgaben im Reich
    • 135-140 1. Die Rahmenbedingungen
    • 140-168 2. Die Schlüsseltexte
    • 168-179 3. Weitere Hinweise auf das Modell
  • 179-184 C. Fazit
• 185-254 IV. Die Zeit zwischen der Reichskrise und dem Ende der Brüderkriege
  • 186-199 A. Die Reproduktion des Bischofsmodells in Ritualen: Buße, Beichte und Rekonziliation in der Politik der 830er Jahre
    • 188-191 1. Ludwigs Buße im Spiegel der bischöflichen Protokolle vom Oktober 833
    • 192-193 2. Ludwigs Buße aus Sicht des Abtes Hraban
    • 193-198 3. Die Inszenierung von 834/35: Ludwigs Rekonziliation und Wiedereinsetzung und Ebos Resignation
    • 198-199 4. Fazit
  • 199-250 B. Reproduktion des Bischofsmodells in Texten
    • 199-202 1. Das Mahnschreiben des Bischofs Jonas von Orléans an Pippin von Aquitanien
    • 202-204 2. Die Materialsammlung des Bischofs Jonas von Orléans
    • 204-208 3. Agobards sogenannter »Liber apologeticus«
    • 208-210 4. Florus von Lyon und der Traktat über die Bischofswahl von 835
    • 210-226 5. Konzilsakten und Kirchenrecht
    • 226-245 6. Historiographie
    • 245-250 7. Hagiographie: Die Bischofsviten der 830er Jahre und frühen 840er Jahre
  • 250-254 C. Fazit
• 255-360 V. Das Wissen über Bischöfe im späteren 9. und frühen 10. Jahrhundert im Spiegel normativer Quellen
  • 256-265 A. Das Fortleben der Schlüsseltexte
    • 256-258 1. Ludwigs »Ordinatio« von 823/25
    • 258-265 2. Die Texte der Pariser Synode von 829
  • 266-315 B. Das Wissen über Bischöfe im Spiegel normativer Texte der späteren Karolingerzeit
    • 266-296 1. Synodalakten
    • 296-302 2. Die Kapitularien Karls des Kahlen
    • 302-313 3. Capitula episcoporum
    • 313-315 Fazit
  • 315-357 C. Die Kontingenz der Ereignisse und die Vermittlung des Wissens über Bischöfe: Ebos Sturz und seine Folgen als Beispiel
    • 316-321 1. Ebos Rückkehr nach Reims 840/41
    • 322-325 2. Ebos weiteres Vorgehen bis zu seinem Tod 851
    • 325-330 3. Die Klage der Reimser Geistlichen gegen Erzbischof Hinkmar von 853
    • 330-338 4. Die Wiederaufnahme des Verfahrens durch die Synode von Soissons 866
    • 338-346 5. Das vorläufige Ende: Die Synode von Troyes 867 und die Reaktion des Papstes Hadrian II. 868
    • 346-350 6. Die Handschrift Laon, Bibliothèque municipale 407
    • 350-353 7. Hinkmars »Visio Bernoldi«
    • 353-357 8. Flodoards Darstellung des Falles in der »Historia Remensis ecclesiae«
  • 357-360 D. Fazit
• 361-466 VI. Der Episkopat im Spiegel der Historiographie des späteren 9. und des frühen 10. Jahrhunderts
  • 361-411 A. Die fränkische Annalistik
    • 361-368 1. Die bischöfliche Kontrolle über die Annalistik in der zweiten Hälfte des 9. Jahrhunderts
    • 368-409 2. Bischöfe im Spiegel der Annalistik
    • 409-411 3. Fazit
  • 411-429 B. Bischöfe im Spiegel der »Gesta episcoporum«
    • 412-418 1. Le Mans
    • 418-423 2. Auxerre
    • 423-428 3. Verdun
    • 428-429 4. Fazit
  • 430-434 C. Geschichte aus der Feder eines Erzbischofs: Ados Weltchronik
  • 434-463 D. Bischöfe im Spiegel monastischer Geschichtsschreibung
    • 435-439 1. Bischöfe im Spiegel der »Annales Vedastini«
    • 440-463 2. Die St. Galler Historiographie
  • 463-466 E. Fazit
• 467-508 VII. Der Episkopat im Spiegel der Bischofsviten der späteren Karolingerzeit
  • 470-482 A. Überblick über die Texte
    • 470-475 1. Regionale Verbreitung und institutioneller Kontext
    • 475-482 2. Vergangenheitsorientierung
  • 482-499 B. Das Bischofsamt und seine Pflichten im Spiegel der Viten
    • 482-489 1. Elemente des ›Pariser Modells‹
    • 489-493 2. Der Bischof als Hirte
    • 493-496 3. Der Bischof als Schützender
    • 496-497 4. Die Sorge um die interiora und die exteriora als Aufgabe des Bischofs
    • 498-499 5. Die Insignien der Bischofswürde: Stab, Stola, Ring
  • 499-507 C. Der heilige Bischof und seine Familie im Spiegel der Viten
  • 507-508 D. Fazit
• 509-544 VIII. Zusammenfassung und Folgerungen
  • 509-519 A. Das Wissen über Bischöfe in der Karolingerzeit und seine Entwicklung im 9. und früheren 10. Jahrhundert
  • 519-521 B. Folgerungen zum Bischofsbild der Karolingerzeit
  • 521-526 C. Folgerungen zur Debatte über die Reichskirche
  • 526-532 D. Folgerungen zur mediävistischen Ritualforschung
  • 533- 535 E. Folgerungen zur sogenannten »Neuen Verfassungsgeschichte«
  • 535-543 F. Folgerungen zur Staatlichkeit des Frankreichs im 9. und 10. Jahrhundert
  • 543-544 G. Fazit
• 545-562 IX. Anhänge
  • 545-550 A. Anhang I: Zu MGH Capit. II, Nr. 184 und Nr. 185
  • 551 B. Anhang II: Überlieferung der Akten westfränkischer Synoden, die an das Bischofsmodell der 820er/830er Jahre anknüpfen
  • 552-562 C. Anhang III: Zu den bayerischen Fortsetzungen der »Annales Fuldenses«
• 563-659 X. Verzeichnisse
  • 563-570 A. Quellen
    • 563 1. Handschriften
    • 563-570 2. Gedruckte Quellen
  • 570-633 B. Literatur
  • 633-635 C. Abkürzungen
  • 636-659 D. Register
• Rücken
• Einband