Zwischen Orient und Okzident: Identität und Differenz nordafrikanischer Juden in Frankreich

Abstract

Die vorliegende Doktorarbeit befasst sich mit den Folgen der Migration nordafrikanischer Juden nach Frankreich, ihrem Zusammenleben mit Muslimen derselben Herkunft in der neuen Heimat. Diese beiden Gruppen, als auch die sie umgebenden kulturellen Kontexte werden im Rahmen einer historischen und ethnologischen Betrachtung im Mittelmeerraum analysiert. Die Arbeit betrachtet den begrenzten räumlichen Rahmen von Marseille, fokussiert auf das Migrationsviertel Belsunce, ein Ort kultureller Konzentration, ein Raum des Transits. Im Kontext einer kulturtheoretischen Fragestellung werden die transnationalen Zusammenhänge zwischen kulturellen, religiösen, sowie sozialen Traditionen und ihrer materiellen Umwelt hinterfragt. Dabei geht es vor allem um die Anwendung kultureller Reserven von Seiten sozialer Akteure. Kulturelle Reserven präsent im transnationalen mediterranen Raum, angelegt im kulturellen und kollektiven Gedächtnis, ermöglichen und erweitern das Handlungsspektrum sozialer Akteure. In diesem Rahmen werden die geteilten oder differenzierenden kulturellen Praktiken innerhalb der lokalen jüdisch-muslimisch-nordafrikanischen Diaspora in Frankreich untersucht. Des Weiteren spielen historische Zusammenhänge und ihre Folgen für die sozialen, ethnischen und religiösen Gruppen, ihre Grenzen und Gemeinsamkeiten im Mittelmeerraum eine wichtige Rolle für die Forschungsarbeit.

La présente thèse traite des suites de la migration des juifs originaires d’Afrique du Nord et de leur installation en France, ainsi que de leur cohabitation, dans cette nouvelle patrie, avec les musulmans de même origine géographique. Ces deux groupes sont soumis à une analyse historique et ethnologique dans leur contexte culturel méditerranéen. Le cadrage choisi pour la recherche de terrain est Marseille, avec un focus particulier sur le quartier d’immigration Belsunce, espace de transit et lieu singulier de concentration culturelle. Les interrelations transnationales entre les traditions culturelles, religieuses et sociales des groupes et leur environnement sont interrogés dans une perspective critique de théorie culturelle. Ce faisant il est question avant tout de l'utilisation des réserves culturelles de la part des acteurs sociaux. Les ressources ou réserves culturelles présentes dans l’espace transnational méditerranéen, déposées dans la mémoire culturelle collective, autorisent et élargissent le rayon d'action des acteurs sociaux. Au sein de la diaspora juive et musulmane d'Afrique du Nord, sont examinées les pratiques partagées de même que celles qui affirment la différence. Plus largement, la présente recherche s’intéresse aux configurations historiques dans leurs implications pour les groupes sociaux, ethniques et religieux en Méditerranée, à leurs territoires communs et à leurs frontières.